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El escritor español Diego del Alcázar (Madrid, 1984), publica la novela ‘La idea de volver’ (Siruela). Participa en la serie Avances literarios de viva voz WMagazín 2026/ WMagazín

Diego del Alcázar explora la tensión entre progreso y tradición en la novela ‘La idea de volver’

AVANCES LITERARIOS DE VIVA VOZ El escritor español es uno de los hallazgos literarios por los que apuesta WMagazín. Publicará en Siruela una historia sobre identidad, memoria, tecnología e inteligencia artificial, con los sentimientos como hilo conductor. En primicia, el autor comparte en vídeo las claves de su novela y lee un fragmento

¿Somos lo que queremos ser, lo que soñamos con ser o lo que querían los demás que fuéramos? Esta pregunta cobra cada vez más vigencia a medida que el mundo se convierte en un espacio dual, analógico y digital, atravesado también por la inteligencia artificial, forma parte del ADN de la novela La idea de volver, de Diego del Alcázar, que la editorial Siruela publicará el 2 de septiembre de 2026. Es uno de los hallazgos literarios por los que apuesta WMagazín en su sección Avances literarios de viva voz de la temporada 2026-2027, en la que el escritor o la escritora comparten un vídeo, en primicia, donde hablan de su libro y leen un pasaje.

¿Qué permanece cuando todo cambia? La idea de volver es una obra que dialoga con dos épocas que conviven y dos maneras de entender el mundo: tradición y progreso, para actualizar una tensión eterna entre estas dos fuerzas que han acompañado el avance de la humanidad. Solo que aquí aparece un componente en cierto modo inédito: la velocidad vertiginosa y cambiante de la tecnología, que se infiltra en la vida cotidiana de las personas tocándolo todo, al tiempo que los personajes son conscientes de lo que sucede, como nos ocurre en la vida real.

Diego del Alcázar (Madrid, 1984), en medio de esas tensiones, escribe una novela humanista con varias lecturas: recrea una realidad emergente en un escenario natural, un pueblo de Cantabria (España), la misma provincia donde están las cuevas de Altamira, donde el ser humano plasmó no solo los albores del arte, sino también una de sus primeras formas de contar su presente e imaginar y representar el mundo, a la vez que dejaba testimonio de las preguntas de siempre: ¿quiénes somos? Mientras tanto, en La idea de volver  la tecnología puntera liderada por la IA se muestra como una nueva herramienta de representación y creación, pero también como condicionante y distorsionadora de la realidad. Así, la novela deja en evidencia dos cuestiones esenciales e intransferibles del ser humano: la conciencia y los sentimientos, con el amor como expresión de ambos.

A partir de ahí, temas como la construcción de la identidad, la memoria, los sentimientos y las aspiraciones aparecen interconectados e interdependientes. Los códigos son otros, pero, en el fondo, las preguntas y aspiraciones siguen siendo las mismas.

Una ventana a este territorio de tensión lo expresa la novela así:

“Hay cosas que ya no nos pertenecen, nos hemos entregado al cambio sin preguntarnos qué dejamos atrás. Mamá lo entendió antes que nadie: que en la vida no se trata de correr siempre hacia lo siguiente, sino de aprender a sostener lo que vale la pena; que la felicidad no siempre está en lo nuevo, sino en cuidar lo que ya existe”.

Solo que eso ‘que ya existe’ fue conformado por lo nuevo de cada época y, así, rastreando la huella de cada época y retrocediendo en el tiempo, llegamos hasta aquella cueva con manos pintadas y dibujos de bisontes.

Es una novela sustentada sobre preguntas filosóficas, sociales y emocionales que Diego del Alcázar aborda a través de las voces de dos hombres: uno se llama Fausto y el otro Adrián; uno es mayor y el otro joven; uno es el padrastro de Adrián, defensor de la tradición y la magia ancestral, y el otro es un apasionado de la urbe y creyente en el futuro de la tecnología; uno vive en el pueblo y el otro regresa a él. Pero ambos están unidos por secretos familiares que recolocarán sus vidas.

Sus voces alternan en una narración que se va complementando con viajes al pasado para comprender el presente. Un viaje que no es solo físico, sino también existencial e íntimo.

Diego del Alcázar vuelve a la novela tras su debut con La genética del tiempo, donde ya abordó de manera directa sus preocupaciones por un mundo tecnológico que ha irrumpido en nuestras vidas.

Emociones y algoritmos conviven en La idea de volver. Un título que lleva implícita, en la propia palabra “idea”, una de las claves de esta historia, que reivindica el humanismo y los hilos invisibles de los afectos: la idea como construcción mental, imaginación, posibilidad y proyecto. Una novela poblada de reflexiones que interpelan al lector sobre sí mismo y el mundo.

Diego del Alcázar escribe del progreso y la tradición como dos fuerzas que se necesitan, se corrigen y se enfrentan mientras cambia la tecnología, pero permanecen las preguntas humanas fundamentales. Parte de todo esto, de los motivos y de las claves de la novela, los comparte el escritor en el siguiente vídeo para WMagazín:

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El escritor español Diego del Alcázar, autor de 'La idea de volver', participa en la serie en vídeo Avances literarios de viva voz WMagazín 2026.

'La idea de volver'

Por Diego del Alcázar

La idea de volver narra la historia de un regreso de Adrián, que vive en Nueva York y es académico de la Universidad de Columbia. Vuelve a su pueblo, en Cantabria, para presentar a su chica a su madre y a su padrastro, Fausto. Este es un hombre de fuertes creencias en las tradiciones y la mitología cántabras. A partir de ahí se desenreda una trama familiar, tanto la de Adrián como la de Fausto, dos voces en primera persona.

No solo es la historia de un regreso físico; es, también, la historia de una sociedad que, de alguna forma, ha perdido sus raíces y necesita más que nunca el arraigo. Como Ulises en su vuelta a Ítaca, Adrián necesita esa misma vuelta.

Ahora os voy a leer un fragmento de la novela:

Fragmento

Diego del Alcázar lee un fragmento de su novela ‘La idea de volver’. /WMagazín

“¿Y los padres del mundo? ¿Acaso ya nadie cree en las fuerzas invisibles?

La fe, hoy en día, ya no es algo de lo que la gente quiera hablar —y no hablo de rezar, hablo de creer en algo más que en uno mismo—. La han cambiado por otros códigos: el bienestar, el éxito, el dinero… Sobre todo, el dinero. Y lo curioso es que lo existencial está más presente que nunca, incluso por encima de estos mantras, pero la gente ya no se permite creer en lo que no se ve, aunque sigan buscando darle un sentido a todo esto. Porque, aunque el mundo moderno corra muy deprisa, en realidad seguimos siendo los mismos: criaturas que necesitan creer en algo, aunque no sepamos bien en qué.

Cuando el Uco-uco llegó de Nueva York hace tres años, venía cargado de esa filosofía del mundo moderno, como si hubiera incubado una fiebre: la de la prisa, la de arrollar sin respetar, la de hablar mucho y escuchar poco, la de creerse especial… Es, sin duda, una enfermedad rara esta de la modernidad, pero muy extendida. Ahora, por suerte, ya se le ve algo distinto, como si empezara a entender que hay códigos que uno tiene que aprender sin necesidad de correr, sino quedándose un poco quieto, con humildad. Y lo mejor es que ya no se le nota tan seguro de sí mismo como al principio, empieza a tener dudas, y eso, para mí, es buena señal. Porque al final todos andamos con dudas —los que creemos y los que no—, y solo el que duda de verdad empieza a entender algo”.

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Avances literarios de viva voz WMagazín 2026

María José Viera-Gallo con la novela Tú también eres extraña (Anagrama), convierte el desarraigo, la memoria y los exilios de la vida en una reflexión sobre la identidad.

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Winston Manrique Sabogal

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