Joe Sacco (65 años / Malta, 1960) es uno de los dibujantes de novela gráfica más importantes de las últimas décadas. Lleva treinta años contando el resquebrajamiento del mundo y los rasgos más terribles del ser humano en lo individual y colectivo a través de libros basados en sus visitas a zonas de conflicto. Indaga en la violencia, tanto en sus consecuencias como en sus raíces y los modos en que los pueblos y los gobiernos la gestionan: de Palestina a los Balcanes. Incluso en lugares menos mediáticos como los disturbios de Muzaffarnagar, en el estado indio de Uttar Pradesh, donde, en 2013, se vivieron situaciones dramáticas por asuntos étnicos y religiosos. Le puso por título El disturbio eterno (Traducción de Montserrat Meneses Vilar / Reservoir Books).

Joe Sacco es autor de obras relevantes como Palestina, en la franja de Gaza, Gorazde: zona protegida, El mediador: una historia de Sarajevo o La guerra de Gaza. Creamos un retrato suyo y de la obra a través de una selección de extractos de entrevistas que concedió a los medios españoles:

Agencia EFE, por Sergio Andreu

Unos hechos que pasarían desapercibidos en el disputado registro planetario de atrocidades, pero en los que este reportero pone el foco para mostrar el uso interesado del odio étnico y religioso como arma política, y el papel de la mujer como diana de la violencia para inflamar los conflictos.

“Preguntar, descubrir hechos, contrastar testimonios, detectar mentiras, creo que los periodistas tienen que ser detectives para luego informar, ése es el gozo del buen periodismo. (…) Era interesante descubrir no solo unos hechos, sino las historias que la gente se cuenta a sí misma sobre lo que sucedió, pasado un año. Es un libro de periodismo puro”.

Eldiario.es, por Carmen López

En el libro señala que todos los conflictos comienzan con una agresión sexual a una mujer, que luego no tiene ni voz ni voto, algo que no se suele remarcar en la historia.

“Correcto. Eso me lo comentaron tanto musulmanes como hindúes: a las mujeres las violan, las asedian y es un crimen que hay que castigar. Pero las mujeres acaban siendo algo abstracto, como un templo de virtud y de pureza en la religión. Y eso es muy injusto para las implicadas, evidentemente. Como decía otro periodista mucho mejor que yo, la mujer es instrumentalizada y esta es la palabra perfecta.

En la India hay una versión de la teoría racista de ‘el gran reemplazo’. Los nacionalistas hindúes establecieron una narrativa de que están siendo sustituidos por los musulmanes porque seducen a las mujeres hindúes para tener hijos con ellas, que serían musulmanes. Se llama la yihad romántica y es una acusación bastante común”.

Cadena SER, por Javier del Pino

En tu libro hay un momento en el que un personaje dice: «En un mundo normal todo el mundo está aquí en el centro. Pero en cuanto pasa algo la gente va a los extremos». ¿Qué es ese algo que puede pasar para que todo el mundo esté en los extremos?

“Creo que es complicado explicarles a las personas el hecho de que tienen valores y objetivos en común y cómo la sociedad debería trabajar unida por el bien de todos. Es más fácil dividir a las personas y valerse de esa división política para escalar hacia el poder, y la mejor manera de hacerlo es utilizar el miedo, culpar al prójimo. Vemos como los políticos lo hacen constantemente, se puede ver en India donde a los musulmanes a menudo se les considera sujetos a los que temer, se puede ver en Estados Unidos donde se culpa de todo a los inmigrantes. Digamos que la gente no revisa los problemas sociales o los fallos del sistema, para un político es más fácil apuntar a alguien con el dedo”.

¿Hay esperanza para India y para el mundo?

“La esperanza para India, en mi humilde opinión, es que ellos construyeron su democracia y que su constitución tiene una base muy sólida. Si echas un vistazo a su constitución y a las personas que la crearon es bastante impresionante. La esperanza es que haya un movimiento que les haga volver a ello. Mi mayor miedo, no solo en India, sino también en Estados Unidos, es que estemos perdiendo la sensación de que somos partícipes en una democracia, estamos dejando que nos pase a todos. Eso es lo que quería decir cuando dije que el espíritu democrático parece estar desvaneciéndose”.

El País, por Jacinto Antón

Sacco simultaneó la creación de El disturbio eterno con la de La guerra de Gaza.

“Fue difícil, dedicaba cuatro o cinco días a la historia de la India y dos a la de Gaza. Era complicado porque lo de Gaza era lo actual, pero tenía una gran responsabilidad también con la otra historia. Son historias de violencia diferentes. Sumergirse en las dos fue doloroso. Te cuestionas qué diablos les pasa a los seres humanos para comportarse así”.

Para Sacco, la historia de Gaza era más fácil, “la tenía más clara en la cabeza, la India es un lugar inmenso, con una población de mil millones de personas y una variedad dificilísima de asimilar”. Precisamente El disturbio eterno muestra una voluntad pedagógica de aproximar al lector a un conflicto muy complejo. “Siempre intento configurar la historia para que sea comprensible, empezando para mí. En ese sentido, pienso en mí como el primer lector”.

El periódico, por Anna Abella

El autor se muestra convencido de que «la política siempre empeora las situaciones».

“Esto cada vez va más de políticos que quieren mantener sus ganancias, su poder personal y sus privilegios”. Aplica la reflexión no solo a la India, donde explica cómo la violencia sectaria ayudó al ascenso político del actual primer ministro indio, Narendra Modi, sino también a Donald Trump. “Cuando trabajaba en El disturbio eterno me formulaba preguntas pensando en Estados Unidos”.

¿El presidente estadounidense convertirá el país en una dictadura?

“Es muy posible. Trump tiene una clara tendencia al autoritarismo, es un psicópata. Tiene la personalidad para destruir sin reparo ni vergüenza lo que queda de democracia, pero tras él hay unos ideólogos que alimentan ese motor descerebrado”.

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